Мировоззрение в стиле селфи

Страну, прессу и социальные сети регулярно потрясают скандалы с «обнаженным» подтекстом. То учительница математики выиграет конкурс «Мисс грудь», то популярная балерина выложит свои фото в бане, то выставка спорная откроется, а потом закроется под напором общественного мнения. У каждого из нас своё отношение к подобного рода инцидентам. Но, очевидно, что советская закомплексованность, многим отравившая жизнь, сменилась не менее безудержной раскрепощенностью. И способствует ли она здоровому интересу кпротивоположному полу - это вопрос.

На мой взгляд, аспектов два. Ну, во-первых культурологический. Во-первых, с развитием технологий резко пошла на убыль религиозность молодых людей, такое понятие как стыдливость в сфере воспитания тоже сильно снизилось, поэтому большинство молодых людей воспринимает себя как «создания природы», и если нет у тела каких-то явных дефектов, то и нет ничего дурного в том, что бы его демонстрировать. И вот юбки становятся короче, декольте глубже, блузки прозрачнее. К сожалению, в юном возрасте чувство меры практически отсутствует, оно вырабатывается с возрастом. А ведь одежда – это знак. И если барышня в юбке в 20 см длиной, в 12 часов ночи сидит дома у мужчины, то какие знаки она подает? Это, между прочим, реальный случай, кода адвокат юбку в качестве вещдока принес в суд.

Ситуация, когда «голые» скандалы вспыхивают регулярно, это культурный сдвиг. Чем ниже уровень образования, тем больше люди гордятся своим телом, поскольку больше нечем. Жванецкий уже по поводу балерины высказался «она работала над ягодицами, она работала над тем, чтобы была прямая спина, она занималась в тренажерном зале. А ум наружу не выглядывал, поэтому она им не занималась». Но мне кажется, что если у тебя интереса к чему-то интеллектуальному нет, то займись хотя бы своей фигурой, все лучше, чем совсем ничем не заниматься.

Есть второй аспект – медицинский. Из-за акселерации резко возрастает сексуальность у подростков. Эндокринологи констатируют, что сегодня 13-14 летняя девочка гормонально уже вполне созревшая женщина. Подростки отчаянно кокетничают, а взрослые, кто-то осознанно, кто-то - нет, этим пользуются. Можно сказать что это уже не педофилия, а скорее эфебофилия, влечение к подросткам. То, что еще в конце 60 –ых прошлого века вызывало отторжение и скандалы (вспомните «Лолиту» Набокова и реакцию общественности), то сейчас, в силу этой самой раскрепощенности, такого негатива не вызывает. Учителя, педагоги, зачастую вместо того, что бы сдержать стремительно растущую сексуальность, часто идут ей на встречу, рождаются конкурсы на звание каких-то мисс в третьем классе, «взрослые» конкурсы в средней школе, потом скандалы в СМИ.

А для молодежи секс и изображение голого тела скорее экстрим. Такой же, как постоять на открытом участке у края крыши, прокатиться за трамваем. Это будоражит, а несформированные моральные представления не сдерживают. Увы, они не понимают где, когда, о чем можно и нужно говорить и что показывать. И дать молодежи такое понимание - огромный творческий труд. Но в это время учитель участвует в конкурсе «Мисс Грудь». Мне недавно понравился термин «инстаграммное мышление». Иначе говоря, в погоне за лайками у неокрепших умов сносятся хрупкие барьеры нравственности. Лайки собираются за то, что производит впечатление, вызывает шок. Шок и те самые заветные лайки собирают две сферы человеческой жизни – насилие и секс. Поскольку селфи на фоне отрезанной руки, избитого лица делать сложно, хотя находятся умельцы. О селфи в операционных тоже много писали. Обращает на себя внимание на себя тот факт, что, делают его молодые люди – студенты, выпускники медучреждений, начинающие врачи. Мы воспринимаем их как врачей, а они ощущают себя подростками, для которых крутость и лайки важнее престижа и статуса профессии врача. Разумеется, страдает имидж всей медицины в целом. Почему и пишу я все чаще об изменении системы взглядов. Что бы у молодого, начинающего медработника в мыслях с самых азов закладывалось понимание, что круто – это спасти пациента,вылечить тело и душу, а не количество лайков. Пока у них не хватает моральных норм, чтобы не перейти грань.

Сегодня морально-этические «голые» скандалы уже вышли из тех сфер, где они должны были решаться приватно – из семьи, школы. В рамках существующих технологий эти институты стали неадекватны для решения подобных конфликтов. Понятие морально-нравственных норм, где есть разрешение и запрет, стерлись. Отсутствие или несостоятельность общественных институтов, которые ранее формировали мораль, в итоге приводит к мировоззрению в стиле селфи. А это не продвигает мир вперед, а сдвигает в поле отсутствия границ. Теперь у молодежи все меньше ограничителей, а значит у общества все больше опасностей. Это большое испытание, которое требует возврата к оценке позиции «что такое хорошо, что такое плохо». И об этом мы только-только начали говорить в медицинском сообществе, ища поддержки у церкви, политических лидеров, научных авторитетов. Найдется ли в этом диалоге решение – неизвестно. Но важно то, что диалог начался.